من نحن اتصل بنا سياسة الخصوصية
×

الوجه الثاني في رحاب عميد الأدب العربي طه حسين ب الصحفيين

القاهرة : " نقاش "
الوجه الثاني في رحاب عميد الأدب العربي طه حسين ب الصحفيين



أقامت اللجنة الثقافية والفنية بنقابة الصحفيين ندوة لمناقشة المجموعة القصصية الوجه الثاني وهي أحدث اصدارات الهيئة العامة للكتاب للكاتبة الصحفية منال الأخرس ناقشها الناقد الدكتور محمد إبراهيم طه مقرر لجنة السرد بالمجلس الأعلى للثقافة و الكاتبة الصحفية نفيسة عبد الفتاح عضو

 مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر وأدارت الندوة الأديبة والصحفية هاله فهمي وذلك في رحاب قاعة طه حسين العريقة بحضور نوعي براق حيث تناول الحضور الجوانب الفنية والأدبية وفنيات وجماليات السرد القصصي و أثنى الناقد محمد إبراهيم طه على تناول المجموعة موضوعات تمس الهم العام والخاص وتماس عالم الشخوص مع الصراعات الإنسانية و تنوع الإيقاعات السردية كما تناول الروائي محسن الغمري بعض التقنيات الخاصة بالتسلسل والتنقل في الأحداث و الشخوص حضر المناقشة الكاتب الصحفي صبري زمزم مدير تحرير الأهرام والكاتب الصحفى محمد حربي والشاعرة أميرة النبراوي والأديب عبد الرحمن الراوي والكاتبة رشا رمضان والكاتبة ليلى البرجي والكاتب الكبير رفعت رشاد والكاتب المسرحي حسن اللبان والدكتور محروس عامر والشاعرة سهام الزعيري والاقتصادي ضياء الزعيري والشاعر الكبير أحمد هريدي والشاعرة حنان شاهين والعديد من أصدقاء الكاتبة الصحفية منال الأخرس ومحبي فن القصة القصيرة 

وعن هذا الإصدار تقول منال الأخرس : يتجه النص الأدبي للإنسانية أكثر من أي وقت مضى وهذا جوهر العالمية حيث اتساع المعنى و المدلول وآفاق أرحب للإبداع حيث تنتمي قصص الوجه الثاني لهذا النوع السردي المسمى بالبعد الرابع أو سرديات البعد الرابع، وهي المجموعة السابعة   للكاتبة التي صدر لها من قبل المجموعات:

 "يصادرون الشمس" و"الحب الصناعي" و"سيدة الجبن" و "اسمح لي ببداية " و"مدينة للنسيان" وكلها نشر ورقي. وهناك مجموعات نشر رقمي وهي: مشاعر غير متاحة، وبلا أسف، الأواني الزجاجية، على الحافة، وديوان أحزان برتقالية وديوان كوكب نون "الملكات".


تقول منال الأخرس: البعد الرابع نظرية تستوعب النص وتخرج به لحيز جديد ثري بالدلالات، وهو بمثابة نظرية التحرر من كافة القيود، فالإبداع لا يعترف بتلك القيود، نحو العالمية أكثر يتجه النص الأدبي الإنسانيّ، وهذا هو الوجه الأخر للعالمية، تلك النظرية الجديدة طفرة أدبية عالمية ترسخ لقيمة الرمز الذي لا يعترف بقيد الجغرافيا مكانيا أو زمانيا أو ثقافيا أو فكريا، النص الأدبي في طريقه لكل قاريء بلا وسيط. فقط القاريء هو المسؤل عن كل ما يمنحه النص من تفاسير ومدلولات تتسم بالمرونة المتشعبة لاستيعاب المزيد من الثقافات والمراحل الزمنية والمكانية .  

  والمجموعة القصصية الجديدة لمنال الأخرس، تجسيد لمدرسة البعد الرابع في عالم السرد القصصيّ، عندما يكون القاريء شريكا في بناء النص ومكملا للحدث على اختلاف الثقافات وتنوع التناول وتحمل النص لأكثر من رؤية وأكثر من مغزى. مع نظرية البعد الرابع انتهى عصر النص الأوحد في المدلول إلى آفاق أرحب في التفسير، فالرمز مفتاح العبور ليس إلى ما يقصده المبدع بل لما يطرحه القارئ من فكر ورؤى تختلف ثقافيا وزمانيا من شخص لآخر ومن مرحلة لأخرى.  وتضيف الكاتبة لم يعد مقياس نجاح الكاتب في نقل الحدث للقاريء هو مفتاح الإبداع، بل إن هناك مقياسا جديدا، هو نجاح الكاتب في نقل القاريء للحدث وإلى اللحظة الشعورية للمبدع مرورا لمقياس إشتراك المتلقي في البحث عن حلول ونهايات للعقدة حتى يتم الوصول للبعد الرابع، وهو إدخال المتلقي ليكون جزءا  من الأحداث تفاعلا وعنصرا للسياق والتفاصيل.

الوجه الثاني” يضم مجموعة من القصص التي تحمل عناوين مثيرة للاهتمام، مثل “الراقي”، “ليست شيطانية”، “جمال كمال فهيم”، وغيرها.

منال الأخرس هي كاتبة وصحفية مصرية، حاصلة على ليسانس آداب، ونالت جائزة إحسان عبد القدوس في القصة. لها مسيرة صحفية حافلة، حيث شغلت منصب رئيس تحرير جريدة “رأي الجماهير” وموقع أوبرا مصر وعملت محررة بعدد من الصحف والمواقع الإلكترونية.

الكتاب يعتبر إضافة جديدة لمشروعها السردي الذي يشتبك بعمق مع الأسئلة الوجودية والإنسانية، ويغوص في المناطق الرمادية للنفس البشرية، حيث يتقاطع الخاص مع العام، والذاتي مع الاجتماعي والسياسي.

*أهم ما جاء في الكتاب:*

– _القصص:_ الراقي، ليست شيطانية، جمال كمال فهيم، لا عقاب، جبروت، قتل مباح، اغتيال شرعي، أمل مذاب، الانتهازي، مصر التي، سهام الشر، ثورة بين الضلوع، كلمة السر، الوجه الثاني، فيروز. – _المواضيع:_ العدالة، العنف، الانتهازية، الشر، الاغتيال المعنوي والرمزي. – _اللغة:_ مكثفة، ذات بعد شعري واضح، تتسلل إلى وجدان القارئ عبر مونولوجات داخلية وتأملات نفسية عميقة .

#نقاش_دوت_نت 

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد

أضف تعليقك

8442
سيتم مراجعة تعليقك قبل نشره للتأكد من التزامه بقواعد المجتمع.